BETTY OD POLSKIEGO. KLASA DRUGA „B”: ŚWIAT SIĘ ZMIENIA (ALBO I NIE) (SEMESTR ZIMOWY)
Wrzesień upłynie pod znakiem „Betty”. Coraz bardziej ją lubię.
PLAŻA W CEFALÙ. ROZDZIAŁ IV: DOTKNIĘCIA
Ten rozdział zajął mi trzy dni. Aż sama siebie zaskoczyłam.
„Plaża” została oficjalnie zakończona. To ogromnie miłe uczucie, zamykać jakiś kilkuczęściowy tekst.
PLAŻA W CEFALÙ. ROZDZIAŁ III: OCZEKIWANIA
Teraz wróciłam do „Betty”, żeby też ją jak najszybciej ukończyć. Inna sprawa, że „Betty” też się rozrasta.
Subskrybuj:
Posty
(
Atom
)
TERMINARZ
Aktualizacja: 15 września 2023.
Najbliższy nowy tekst: 29 września, 13 października, 27 października 2023.
Ostrzeżenia / zachęcenia
Tematyka: LGBTQ, gender, feminizm, seksualność, rozgrzebywanie psychiki postaci, Szczecin oraz obsesyjna bibliopatia.
Prawa autorskie
Wszystkie zamieszczone na „Musivum” teksty są oryginalną twórczością autorki i jako takie objęte są prawami autorskimi.
Obraz w nagłówku: Pexels.
Inspiracje
Z postmodernistycznego punktu widzenia celem nie jest już integracja, synteza i całość. Uwaga skoncentrowana jest na drobinach.
Franklin R. Ankersmit,
Historiografia i postmodernizm
Przyjemność to dostęp do wszystkich historii, wyznaczenie sobie – narratorce – takich warunków, które nie czekają na zatwierdzenie. Przyjemność pisania nie ma strażników i nie jest stanem raz na zawsze zdefiniowanym.
Inga Iwasiów,
Gender dla średnio zaawansowanych
Pisanie o płci i seksualności to także bogaty projekt poznawczy.
Mieczysław Dąbrowski,
Komparatystyka dyskursu. Dyskurs komparatystyki
Myślę, że fragment to forma najlepiej oddająca ową rzeczywistość w ruchu, jaką przeżywamy i jaką sami stanowimy. Bardziej niż zarodek fragment to zabłąkana cząstka określająca się tylko wobec innych części: jest niczym, jeśli nie pozostaje z nimi w pewnej relacji.
Octavio Paz
(Ryszard Kapuściński, Lapidaria IV–VI)
Relacje z życia nie są uporządkowaną opowieścią od narodzin do śmierci. To raczej przypadkowo zebrane fragmenty.
William S. Burroughs
(Ryszard Kapuściński, Lapidaria IV–VI)
Porządek, w jakim wiersz został wydrukowany, nie zawsze odpowiada temu, w jakim był pisany; nie ma to jednak znaczenia, bo każda formuła jest jedną z wielu ewentualnych kombinacji tych układów [...].
Julio Cortázar, Poezja kombinatoryczna
Moment istotny polega przecież na formie.
Immanuel Kant, Krytyka władzy sądzenia
[...] opowieści stanowią podstawową metodę tworzenia sensu, czy to w myśleniu o naszym życiu jako marszu prowadzącym dokądś, czy też w mówieniu o tym, co dzieje się na świecie.
Jonathan Culler, Teoria literatury. Bardzo krótkie wprowadzenie
Nie twierdzę, że znam jakiekolwiek odpowiedzi. Zadaję jedynie pytania, które można pogłębić i otworzyć na kolejne możliwości.
Pico Iyer, Sztuka bezruchu
Franklin R. Ankersmit,
Historiografia i postmodernizm
Przyjemność to dostęp do wszystkich historii, wyznaczenie sobie – narratorce – takich warunków, które nie czekają na zatwierdzenie. Przyjemność pisania nie ma strażników i nie jest stanem raz na zawsze zdefiniowanym.
Inga Iwasiów,
Gender dla średnio zaawansowanych
Pisanie o płci i seksualności to także bogaty projekt poznawczy.
Mieczysław Dąbrowski,
Komparatystyka dyskursu. Dyskurs komparatystyki
Myślę, że fragment to forma najlepiej oddająca ową rzeczywistość w ruchu, jaką przeżywamy i jaką sami stanowimy. Bardziej niż zarodek fragment to zabłąkana cząstka określająca się tylko wobec innych części: jest niczym, jeśli nie pozostaje z nimi w pewnej relacji.
Octavio Paz
(Ryszard Kapuściński, Lapidaria IV–VI)
Relacje z życia nie są uporządkowaną opowieścią od narodzin do śmierci. To raczej przypadkowo zebrane fragmenty.
William S. Burroughs
(Ryszard Kapuściński, Lapidaria IV–VI)
Porządek, w jakim wiersz został wydrukowany, nie zawsze odpowiada temu, w jakim był pisany; nie ma to jednak znaczenia, bo każda formuła jest jedną z wielu ewentualnych kombinacji tych układów [...].
Julio Cortázar, Poezja kombinatoryczna
Moment istotny polega przecież na formie.
Immanuel Kant, Krytyka władzy sądzenia
[...] opowieści stanowią podstawową metodę tworzenia sensu, czy to w myśleniu o naszym życiu jako marszu prowadzącym dokądś, czy też w mówieniu o tym, co dzieje się na świecie.
Jonathan Culler, Teoria literatury. Bardzo krótkie wprowadzenie
Nie twierdzę, że znam jakiekolwiek odpowiedzi. Zadaję jedynie pytania, które można pogłębić i otworzyć na kolejne możliwości.
Pico Iyer, Sztuka bezruchu